fantasyjah: (Юко-сан)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] chingizid в Джонатан Стрендж и мистер Норрелл
Теперь, задним числом, понимаю, что и замок снять не грех. Все же пропаганда прекрасного.

На обложке романа Сюзанны Кларк "Джонатан Стрендж и мистер Норрелл", как водится, размещено несколько хвалебных рецензий, в частности, отзыв Нила Геймана: "без сомнения, лучший фантастический роман Англии за последние семьдесят лет".
Мои возражения выглядят следующим образом: "Почему только за семьдесят лет?" - "Почему только Англии?" - и, наконец: "Почему фантастический?"

Знаю, что меня нередко заносит на поворотах, и я начинаю восторженно верещать вместо того, чтобы говорить о деле. Постараюсь не давать себе воли. Скажем так, до сих пор мне не доводилось читать романов, в которых говорилось бы так много дельных вещей о магии. Мне доводилось их писать, но это, как мы понимаем, не совсем то.
Сюзанна Кларк однако действует гораздо более грамотно, чем ВПС. Поначалу она не сулит читателю золотых гор, не колдует, не привораживает, обещает чтение интересное, но не слишком увлекательное, приучает читать небольшими порциями, без сожалений откладывать книгу в сторону в любой момент, как только появятся более важные дела. Роман представляет собой приятное неспешное чтение для любителей атмосферной прозы и нагромождения пространных комментариев, прелесть которых будет особенно очевидна ценителям "Школы в Кармартене" и "Неизвестных и малоизученных культов" Коробова, поскольку комментарии Сюзанны Кларк - как раз среднее арифметическое, то есть, я хочу сказать, чудо как хороши, и вот именно в эту, более-менее понятную многим из присутствующих, сторону.
Таким образом обстоят дела до, скажем, 207 страницы, где Чилдермас гадает Винкулюсу, а Винкулюс открывает карты для Чилдермаса (возможность интерпретировать этот расклад автор предоставляет читателю, поскольку Винкулюс гениально раскладывает, но ничего не смыслит в гадании). На мой взгляд этот момент переломный. Добравшийся до этой сцены (у меня есть подозрение, что многие читатели бросают книгу гораздо раньше) остается наедине с чем-то гораздо бОльшим, чем просто роман, что бы он сам об этом не думал. С этого момента воздействие текста на читателя меняется. Что-то происходит. Ну и, кроме всего, наконец-то появляется Джонатан Стрендж, читать о котором легко и приятно. У этого джентльмена очень подходящихй характер - и для того чтобы быть магом, и для того чтобы быть центральным персонажем увлекательного романа. Мистер Норрел, который до сих пор был центральным персонажем в одиночку, в обоих ипостасях совершенно ужасен - идеальное огородное пугало, машет рукавами: "Кыш отсюда, читатель, кыш!"
Нет, правда, столь мастерского формирования подходящей аудитории для чтения, скажем так, последних трех четвертей романа мне прежде видеть не доводилось. Высший пилотаж.

Все это была присказка, а сказку я, пожалуй, рассказывать не стану, читайте сами.
Хочу только отметить несколько моментов, благодаря которым "Джонатан Стрендж и мистер Норрелл" кажется мне самым грамотным, полезным и правильным романом о магии из всех, что я знаю. Это интересно только тем, кто книжку читал - чтобы вспоминать, думать и, ну мало ли, обсуждать.
- Эликсир безумия как необходимое подспорье для практикующего мага, способ приготовления, изменения личности при разных дозах, обучение себя контролю над безумием - все это здорово, правильно и точно, причем вне зависимости от того, воспринимать это как метафору, или как просто документальное описание некоторых действий.
- Венеция как катализатор. Ну да, все правильно, где ж еще.
- "Черная башня" как гениальная метафора одиночества безумца - причем одиночества плодотворного, деятельного и в высшей степени полезного. (В данном случае речь не о романтическом сооружении, просто тьма за человеком ходила по пятам - где он, там и темно.)
- "Пусть читают то, что написано в небе", - великая формула. Ну и все, что за ней воспоследовало. Ох. Разбудить спящее, и больше ничего не надо, действительно.
- Когда мистер Норрелл, оказавшись в эпицентре некоего магического события, инициировать которое, мягко говоря, не хотел, вдруг говорит: "ради этого стоило жить, ради этого можно и умереть", - становится понятно, почему он стал тем, чем стал, все остальное, что знал до сих пор о нем читатель, оказывается неважно.
- Ну и финал. Ослепительно правильный, единственно возможный.

У меня все - пока.

На виновницу вот поглядеть можно. Хорошая, действительно:

fantasyjah: (пианино в поле)

Не веря в любовь, ты веришь в нелюбовь.
Не удивляйся тогда боли, которую подспудно чувствуешь при этом.

***

Страх не может дать отпор любви.
У страха над любовью нет никакой власти, а только над страхом (т.е. он не может угрожать любви и всему хорошему, что есть!). Из чего следует, что бояться можно в страхе, а в любви бояться становится нечего (и бороться не с чем).
Именно поэтому не стоит бояться переходить в любовь и не стоит испытывать страх перед любовью. Нет там ничего страшного. Испуганный ум боится только в страхе, самого страха боится, а не тех картин, которые рисует страх. То есть важно знать, что боишься ты не потому, что эти картины реальны и реально тебя пугают, а потому что сейчас ты в страхе.

И да, можно очень сильно верить, что страх может сражаться с любовью и она уязвима, и да, девять миллиардов умов могут верить и доказывать это миллиардами опытов, но фиг два это правда при этом. Никакое зло не может сражаться с добром, потому что у добра нет противоположностей. А вот зло может притвориться, что оно типа сражается с добром, и добро такое мелкое и беззащитное, а зло побеждает. Похоже, все человеческие умы одержимы верой в пеальность страха и зла (а то давно бы все жили в раю). Но для разнообразия можно попробовать подумать иное.

***
Я с тебя очень хочу получить что-то ценное, чего есть только у тебя, но нет у меня, а взамен дам тебе то же самое. Это не любовь, это страх. Он всегда будет, пока ты воспринимаешь себя маленьким, бессильным, недостаточным. Тогда тебе мерещится спасение в отношениях с другим человеком, ты желаешь от него то, что отрицаешь в себе (любовь) и вместе с тем боишься, что тебе не дадут, отвергнут, поэтому вместе с желанием счастья и любви ты испытываешь и сильный страх и ненависть к другому за то, что так от него зависешь. Ведь он может делать с тобой, что угодно. Захочет - даст тебе любовь, не захочет, откажет. Вот этот механизм скрыт, поэтому человек вместо того, чтобы понять изначальную проблему, пытается сверху прикрутить какое-то свое поведение, которое поможет ему всё-таки стать тем, кому не откажут в любви. Придумывает схемы, как якобы, устроены отношения и как в них нужно подтянуться, встать, раскорячиться, чтобы получить другого и чтобы другой захотел получить тебя.
Да ёж твою медь! Не может никогда любовь зависеть от этой хуйни, всяких махинаций, которые совершаются слепым разумом индвивида, не осознающим, что такое на самом деле любовь, свет, жизнь. Любовь не может зависеть от таких капризов поведения тел людей и их не очень здоровых умов. Если донаблюдаться до того, что такое любовь и что ею не является, все эти сотни разрозненных мелких проблем про отношения, кажущихся уму такими важными и реальными, перестают быть вообще. Проходят как морок, как дурной сон. А то, что остается, видится в другом свете. И видно, что вот в этих отношениях вы вместе, в этих было только желание зацепиться хоть за что-то, за любую замену подлинной радости быть вместе.
Короче, все те проблемы, которые ум решает решать без любви и света, можно по-настоящему решить (увидеть решение, осознать) только в свете. Найти, почувствовать реальную любовь и распознать то, что только принималось за нее. Так что стратегии "не выходить в свет, но работать над решением проблем отношений" конечно не работают. Куда им. Без любви-то...


fantasyjah: (Юко-сан)
Мой сарай сгорел дотла,
и теперь мне видно Луну.

Даосская пословица

Сегодня постоянно луной любуюсь. Внутренний сарай разваливается, и ее хорошо видно. ))
fantasyjah: (Небо здесь)
Оказалось, что прощение - очень быстрый способ ощутить покой и блаженство, от которых и тело расслабляется, потому что больше нечем напрягаться.

Д.З.

Apr. 19th, 2015 06:55 pm
fantasyjah: (Куруш)
А нука, друзья мануальщики, йожки, гимнастки, остеопаты, массажёры и все остальные, подскажите мне такую штуку.
Какие вы знаете эффективные упражнения, убирающие шейный остеохондроз (надеюсь, я правильно пишу название и понятно, про что))?
fantasyjah: (Туман)
Точно же!
Сознание начинает осознавать свое бессмертие.
fantasyjah: (Юко-сан)
Почему универсальные рецепты из серии "я понял, что не надо экономить, и тогда у меня стало денег больше, чем я мог себе представить" у других не работают? Да потому что эти "я понял", вылившиеся в новый подход к жизни, стали закономерным результатом внутреннего пути, не сами по себе как установки они сработали, а просто вынесли на поверхность внутреннюю готовность.
fantasyjah: (пианино в поле)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] velo_de_isis в Когда мы говорим "я люблю"
Хотела написать мой личный опыт последних месяцев и событий, но недавно обнаружила вот это интервью Экхарта Толля — здесь все написанно намного яснее, чем я могла бы это выразить. Это точь в точь и мои переживания последних лет и особенно месяцев. Понимаю, что трудно вникнуть, увидеть именно это деление в самом человеке, но кто на самом деле интересуется сутью собственного существования, по настоящему и глубоко, тот придет к тем же выводам.


Пока у меня в голове есть идея об "отношениях" или "связи" — не важно, с кем, — я страдаю. Это я усвоила.

Концепция "отношений" связана с ожиданиями, воспоминаниями о прошлых отношениях, а также другими личностно и культурно обусловленными ментальными представлениями о том, какими эти "отношения" должны быть. Значит, я постараюсь, чтобы реальность соответствовала этим представлениям. Но так никогда не бывает. И я опять страдаю. На самом же деле, никаких отношений нет. Есть только настоящее мгновение, и в этом мгновении есть только проявление моего отношения.

Как мы относимся друг к другу, или, вернее, насколько глубоко мы любим, зависит от того, насколько мы свободны от идей, представлений и ожиданий.

Недавно я попросила Экхарта сказать несколько слов о том, как эго ищет "любовные отношения". Наша беседа быстро перешла на более глубокий уровень и коснулась самых важных сторон жизни человека. Вот что он сказал:


Read more... )

fantasyjah: (свет)
Сила изменений, что происходят сейчас массово в мире, освобождает нас от страха.
fantasyjah: (дорога в лесу)
Не увидевший в простом и обыденном великое, не научившийся понимать жизнь, нигде и ни в чём ничего не найдёт. Что в себе не взрастил, то ни в чём не найдёшь.
М.Ш.: Что же такое в таком случае практика?
Д.: Методов много, вопрос в искренности. Хотя, в сущности, все сводится к тому, чтобы попасть в момент сейчас. Тогда появляется возможность совершенствоваться в мелком, нарабатывать привычку присутствия, полностью внимать все происходящее. Ты должен познать в себе это измерение – включить внутренний свет. Нужно понять, что когда ты практикуешься в мелочах, в обыденных действиях – это та самая ягода земляники – возможность удержаться в ясном присутствии в моменте сейчас, когда нас атакует тигр сверху – наше прошлое, ожидает тигр снизу – наше будущее, и две мыши, черная и белая, с двух сторон подгрызают лозу, за которую зацепился, чтобы в пропасть не упасть. Эта метафора о том, что у нас есть возможность, осознавая настоящее мгновение, избавиться от того, чего в настоящем нет. Если мы находим возможность удержаться в этом мгновении, то всё, не являющееся настоящим, исчезает. Тогда мы можем увидеть перед собой землянику, попробовать её и сказать: «Как сладко!». Это вкус момента сейчас. В нем нет ни прошлого, ни будущего, ни мыслей «плохо-хорошо», «правильно-неправильно». Все страхи и ужасы становятся иллюзорными, реален только вкус земляники. (С) Интервью с Даярамом

А вы уже ели в этом году землянику?
fantasyjah: (свет)
Нарада сказал:
– Я бы мог дать вам объяснение, но, зная, что вы не способны понять духовную истину, я предпочитаю молчание. Однако я дам вам общий совет: обращайтесь с каждым человеком, которого вы встретите, так же, как с самим собой, служите ему так же, как вы желали бы, чтобы вам служили. Таким образом, вы посеете семя добрых дел, и богатая жатва их не минует вас.
– О монах! дайте мне объяснение, – сказал Панду, – и мне легче будет тогда следовать вашему совету. И монах сказал:
– Слушайте же, я дам вам ключ к тайне: если вы и не поймете ее, верьте тому, что я скажу вам. Считать себя отдельным существом есть обман, и тот, кто направляет свой ум на то, чтобы исполнять волю этого отдельного существа, следует за ложным светом, который приведет его в бездну греха. То, что мы считаем себя отдельными существами, происходит оттого, что покрывало Майи ослепляет наши глаза и мешает нам видеть неразрывную связь с нашими ближними, мешает нам проследить наше единство с душами других существ. Немногие знают эту истину. Пусть следующие слова будут вашим талисманом:
«Тот, кто вредит другим, делает зло себе. Тот, кто помогает другим, делает добро себе. Перестаньте считать себя отдельным существом – и вы вступите на путь истины.
Для того, чье зрение омрачено покрывалом Майи, весь мир кажется разрезанным на бесчисленные личности. И такой человек не может понимать значения всеобъемлющей любви ко всему живому
».
http://flibusta.net/b/168647/read
fantasyjah: (Юко-сан)
Мы похожи на безалаберных детей. Они приходят к Источнику, он даёт им всё - любые игрушки, какие захотят, решение всех проблем, все ощущения, весь кайф, все удачи, способности любые. Они хватают ништяки, скороговоркой бормочут "спсибо" и бегут дальше играть. Потом действие игрушки заканчивается. Какая досада. Надо снова идти к Источнику, чтоб включились кайф, радость жить, ощущение смысла и наполненности бытия, прочистились мозги. Иногда мы приходим к самому Источнику, чтобы быть с ним.

До тех пор, пока ищем ништяков, отключенных от Источника, будем вечно бегать туда-сюда, как та самая белочка из анекдота. С другой стороны, ништяки у Источника, поэтому приходим, приходим. И нам всё больше нравится, а на опыте понятно, что бросить свой Поток и побежать что-то отдельное без него колбасить - не то (и что не этих вещей мы хотим, но Потока в них).

Ну вот так постепенно меняется соотношение говна и мёда в бочке познания. (=
fantasyjah: (пианино в поле)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] djah_ejik в День свободный от (мини-игра, практика)
"Сегодня" уже подходит к концу, хотя для кого-то всё самое интересное только начинается, значит можно начать со следующего дня. И объявить его свободным от... от чего-то, на что соскальзывает внимания, а вы при этом не получаете никакого удовольствия. Можно не читать хмурые новости (а че там читать, если пишут их невдуплоидные люди?), не говорить о неинтересном, не выслушивать жалобы... В общем, день свободный от того, что, по совести, на фиг не нужно (каждый определяет сам для себя, что). А заместо этого можно и следует уделить внимание тому, что хочется и пора бы уже сделать так, чтобы этого "хочется" стало больше. И это тоже на ваше усмотрение.
Только делается оно - надо понимать - не силой, а изнутри, именно переключением внимания. Т.е. если вам жалуются, а вы в штыки на собеседника, это будет не то, надо внутри изменение проворачивать, чтобы совместно с ним глупые картинки не крутить по привычке, например, или еще что-то в таком духе - пусть практика будет у каждого своя, понятная ему.

Спасибо за внимание. (=

April 2017

S M T W T F S
       1
23 4 5 6 7 8
91011 12 13 1415
16 17 18 19 202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 10:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios