fantasyjah: (пианино в поле)

Смысл живого ж, жж, в его формате - дневниковые записи для большого числа "своих", включая потенциальных "своих".
Поэтому я не вижу смысла в ведении дневника целиком под замком. По-моему, суть этой площадки в открытости записей. Мне представляется множество маяков, смотрители которых находят других таких же по свету, и с удовольствием захаживают друг другу в гости или собираются большим сообществом и светят вместе.

fantasyjah: (свет)

Хочу поделиться текстом своего друга. Про страх.
В одной группе мы обсуждали книгу "Vita nostra"  писателей Дяченко. Главную героиню вовлекают в обучение через страх. Если она откажется выполнять задание, что-то случится с ее близкими. И почти всё свое обучение очень необычным не мирским вещам, она находится под гнетом страха за близких (если она не выполнит задание, выполнит плохо, бросит учебу, ослушается учителя, они пострадают, и ей приходится проверить это на практике), почти до самого конца она испытывает этот страх. И в каком-то моменте в конце она всё еще не понимает, зачем ее заставляли. (Я не помню текст детально,  поэтому пишу по памяти, тезисно.)
Мы говорили о том, что насилие не метод обучения. Неэффективный и не верный метод. Но зачем же тогда в этой сильной книге идее принудительного обучения авторы уделили столько внимания? Был вариант, что они сами не до конца знают, как оно работает и просто написали как умели. Но он показался нам скучным, есть же за всем этим какое-то важное послание. И мы решили рассмотреть принуждение к обучению на основе страха не как метод обучения (якобы необходимый, будто без него никак), а как символ того, во что каждый верит и соответственно своей вере тяготеет к такому опыту. И получает его, потому что другого не знает и пока не видит.

А дальше будет цитата текста друга.

Цитата:
Так вот, существенное о магии.
Смотрите, как: были отзывы, что в книге ( Vita Nostra) есть страх и принуждение, и это фу.
Целиком и полностью разделяю ту парадигму, что воспитание - это, в первую очередь, процесс пестования любознательности и интереса,
Нравятся современные дети, которых растят в атмосфере здоровой любви и поддержки,
Полагаю, подрастая, они будут строить качественно иные общественные и социальные связи - уже сейчас они поражают своих родителей прямотой, доверием, теплотой и широтой души.

Однако, мы ещё тут, и нам ещё тут быть - такими, какие мы есть.
Или иначе
Если,
Приложим усилия.
Где страх - существующий артефакт.
Он существует, понимаете?
Им пронизано поле нашего существования.
Я не сказал, что мне это нравится,
Или, что это хорошо и полезно.
Я сказал: им пронизано поле нашего существования.
Как будто он - есть.
(Хотя, на самом деле, его, конечно же, нет - это фейк, пустышка, фантом).
Мы верим в страх, мы верим страх - и мы видим страх, ощущаем страх.
Очень убедительно.

А вслед за страхом приходит и насилие. Жажда убийства. Наказания. Возмездия.

Тот, кто может без страха, может и без насилия. Без принуждения.

И очень трудно страх перешагнуть.
Перешагнуть собственную веру в то, что он - существеннен.

Александра - главный герой повести - прокладывает путь. Она перешагивает страх, отвергает его.
Не отрицает - отвергает! Да, он есть. Нет, я его не хочу.

Дьяченки передали путь выхода из страха!!

И, конечно, вовлекают читателя в этот путь сильными эмоциями.

Перед нами не репортаж из Смольного или Оксфорда.
Перед нами - тонкая работа с чувствами.

И, вступая в текст, мы начинаем делать эту работу.

Проходя - вместе с Александрой - путь к вершине.

* * *

И мы в состоянии встать на этот путь - только - потому - что - внутри нас - есть - страх.

Он есть - текст его активирует.

* * *

Вот и всё.

Не будь в нас страха, авторы не взялись бы за эту тему.
Не желай мы выйти из страха, авторы не проложили бы этот путь.
Для нас.

И, если мы вступаем в текст с доверием, то заложенный в него путь - проходим.

* * *

Доверие - это самое существенное о магии, что я знаю".

fantasyjah: (пианино в поле)

Джа:
Я имела в виду, на практике какие сложности с реализацией? Я довольно много знаю мини-сообществ, которые реализуют идею сотрудничества. И просто людей, которые не разделяют веру в то, что побеждает сильнейший и следовательно нужно с боем по головам других рваться к кормушке, раздающей жизненные блага.

Л:
А сколько таких же сообществ тем более эзотерических постоянно грызется? А сколько такого было в истории, взять то же теософское общество.

Джа:
Значит, с этой их эзотерикой что-то не так, это какие-то внешние верования ("более развитое эго" (c)))), а внутренние глубокие убеждения не деинсталированы.
Я же говорю не про эзотерику вообще и не про разные сообщества в целом, а про конкретные примеры, когда участники сообществ практикуют идею сотрудничества и процветают. Когда именно ее осознают и стараются реализовать, то выходит.
А во что верят грызущиеся эзотерические сообщества, я не знаю. Там часто (на форумах типа сайта Лотоса) очень низкий уровень практических знаний. На одного адекватного товарища (который потом оттуда уходит)) приходится сотня плохо воспитанных хулиганов, громко кричащих про тайные знания и свои заслуги на Пути. Лол.

В:
Там иногда и хорошо воспитанные хулиганы тоже встречаются😄

//Фраза про хорошо воспитанных хулиганов меня покорила (люблю я таких!), и разговор сразу переключился на них. Потом мы еще немного понажимали на буковки, и на следующий день явилось чудо изменения в одном сообществе. Вот бывает, поговорил, проговорил, стало легче - изменился ты, в тебе. Еще бывает, что изменения от одного разговора коснулись вдруг тех, кто не принимал в нем непосредственного участия. Изменился не только ты. //

May 2025

S M T W T F S
     1 23
4 5 6 7 8 9 10
1112 13 1415 16 17
18 19 2021 2223 24
2526 272829 30 31

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 8th, 2025 06:11 am
Powered by Dreamwidth Studios