Ветер! {Чудеса верят в тебя}

Хочу поделиться текстом своего друга. Про страх.
В одной группе мы обсуждали книгу "Vita nostra"  писателей Дяченко. Главную героиню вовлекают в обучение через страх. Если она откажется выполнять задание, что-то случится с ее близкими. И почти всё свое обучение очень необычным не мирским вещам, она находится под гнетом страха за близких (если она не выполнит задание, выполнит плохо, бросит учебу, ослушается учителя, они пострадают, и ей приходится проверить это на практике), почти до самого конца она испытывает этот страх. И в каком-то моменте в конце она всё еще не понимает, зачем ее заставляли. (Я не помню текст детально,  поэтому пишу по памяти, тезисно.)
Мы говорили о том, что насилие не метод обучения. Неэффективный и не верный метод. Но зачем же тогда в этой сильной книге идее принудительного обучения авторы уделили столько внимания? Был вариант, что они сами не до конца знают, как оно работает и просто написали как умели. Но он показался нам скучным, есть же за всем этим какое-то важное послание. И мы решили рассмотреть принуждение к обучению на основе страха не как метод обучения (якобы необходимый, будто без него никак), а как символ того, во что каждый верит и соответственно своей вере тяготеет к такому опыту. И получает его, потому что другого не знает и пока не видит.

А дальше будет цитата текста друга.

Цитата:
Так вот, существенное о магии.
Смотрите, как: были отзывы, что в книге ( Vita Nostra) есть страх и принуждение, и это фу.
Целиком и полностью разделяю ту парадигму, что воспитание - это, в первую очередь, процесс пестования любознательности и интереса,
Нравятся современные дети, которых растят в атмосфере здоровой любви и поддержки,
Полагаю, подрастая, они будут строить качественно иные общественные и социальные связи - уже сейчас они поражают своих родителей прямотой, доверием, теплотой и широтой души.

Однако, мы ещё тут, и нам ещё тут быть - такими, какие мы есть.
Или иначе
Если,
Приложим усилия.
Где страх - существующий артефакт.
Он существует, понимаете?
Им пронизано поле нашего существования.
Я не сказал, что мне это нравится,
Или, что это хорошо и полезно.
Я сказал: им пронизано поле нашего существования.
Как будто он - есть.
(Хотя, на самом деле, его, конечно же, нет - это фейк, пустышка, фантом).
Мы верим в страх, мы верим страх - и мы видим страх, ощущаем страх.
Очень убедительно.

А вслед за страхом приходит и насилие. Жажда убийства. Наказания. Возмездия.

Тот, кто может без страха, может и без насилия. Без принуждения.

И очень трудно страх перешагнуть.
Перешагнуть собственную веру в то, что он - существеннен.

Александра - главный герой повести - прокладывает путь. Она перешагивает страх, отвергает его.
Не отрицает - отвергает! Да, он есть. Нет, я его не хочу.

Дьяченки передали путь выхода из страха!!

И, конечно, вовлекают читателя в этот путь сильными эмоциями.

Перед нами не репортаж из Смольного или Оксфорда.
Перед нами - тонкая работа с чувствами.

И, вступая в текст, мы начинаем делать эту работу.

Проходя - вместе с Александрой - путь к вершине.

* * *

И мы в состоянии встать на этот путь - только - потому - что - внутри нас - есть - страх.

Он есть - текст его активирует.

* * *

Вот и всё.

Не будь в нас страха, авторы не взялись бы за эту тему.
Не желай мы выйти из страха, авторы не проложили бы этот путь.
Для нас.

И, если мы вступаем в текст с доверием, то заложенный в него путь - проходим.

* * *

Доверие - это самое существенное о магии, что я знаю".

"Мастерство это не когда сутками в медитации сидишь весь правильный такой, а когда просто "пожрал" вот такой господин Халли рядом с тобой, а твоя жизнь, судьба и мир навсегда изменились в лучшую сторону. Это и есть настоящность жизни. Многие этого не понимают. 😊
Обожаю Фрая за глубину и лёгкость её подачи".

Если бы не книги, я бы, наверное, рехнулась.

Смотрю попеременно с большими паузами-расстояниями между одним и другим произведением Искусство. Аниме "Мононоке" и "Историю юного Ханады". Историю Итиро смотрю по второму разу. Ибо, я хочу ещеееееее!!! Как же я ржу, представив интонации, с которыми герои картины в разных ситуациях произносят его имя. Что-то вроде: Эээээмииииль! (С) Если вы понимаете, о чем я. :))
Шедевры.
Рисовка.
Смысл.
Из литературы последнее время читаю авторов txt_me. Один рассказ - целая жизнь. Реально, ныряешь и живешь не собой, потом возврашаешься ошеломленный, осчастливленный, сбитый с толку, хохочуший, другой.
Подайте мне такое же качество в большой форме. :)
Вообще, можно же просто посидеть несколько дней наедине с собой. Там такое дают.

Люди, пишущие дурацкие примитивные отзывы на некоторые фраевские сборники, ассоциируются у меня с неофитами секса на порно-вечеринке. Пришли такие типа ужасно опытные, а на деле оказалось, что знают только миссионерскую позу при выключенном свете. А здесь как-то совсем не так, как они привыкли заниматься этим! Оказалось, они привычны к одному только виду ощущений, полагая, что только это и есть секс, а здесь совсем не так. И они такие, нет, у вас тут не секс, не секс!  Интересный вопрос, зачем они туда приходили. Вывеска же не обещает миссионерскую позу. Вывеска сообщает о пограничье, странностях и невыразимом. Или они хотели знакомое и понятное им невыразимое?
Когда эти читатели описывают, что их не устроило в книжках, мне кажется, они воспринимают ограниченное число видов читательских ощущений, называя их литературой/хорошей литературой etc. Всё,   что за гранью их читательского и в широком смысле зрительского восприятия и опыта, они отметают со словами "фу/мрачно/депрессняк" и прочая. Честнее сказать: я не понял. Так есть шанс разобраться когда-нибудь и научиться понимать. Собственно, к чему я это. Раньше я тоже некоторые штуки не понимала, а потом научилась. И это один из самых поразительных опытов моей жизни - хоть чуточку приблизиться к переживанию искусства и через переживание к его пониманию.